凡有所读、都成东说念主生。周末时光，一卷在抓，品悠长书香，与圣贤觌面。那些充满哲理与力量的翰墨，宛如斯文的繁星，指引咱们采撷幸福、赢得贤达、取得应许。

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以庶民为念、以民生为大，自古即是为政之说念。史料记录，殷东说念主灭夏后，巨贾的建国之君商汤吸取夏一火的训诫作《汤诰》，申饬臣属说：“毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。”意在强调：但凡对东说念主民成心的事，从政者必须勤勉努力把它作念好。如若作念不到，就要受到刑事牵涉。

“有功于民，勤力乃事”秉持的所以民为本、为民渔利的施政理念，前提是要有一颗亲民爱民之心。清代方大湜《平平言》有云：“荣华利达，眼不行热。民生喜忧，肠不行不热。肠不热，则庶民之喜忧，如秦越肥瘠，漠不有关矣。”从政，是热衷于荣华利达，也曾护理于民生喜忧，不同的采用可测验待民之心，只好护理民生者，对“庶民之喜忧”才会“勤力乃事”。

“有功于民，勤力乃事”体现的是为政者的牵涉担当，落实到具体举止上，就所以实心行实政，事不逃一火、义不逃责。清代郑板桥在潍县任知事时，山东大涝，潍县尤甚，断梗飘萍。郑板桥即令“大兴建筑，招遐迩饥民赴工就食”。有东说念主建议采用惯常形貌，恭候上司率领。他刚硬拒却：“此何时？俟障碍申诉，民无余存矣。有谴，我任之！”在庶民危难之际，郑板桥将明哲保身、个东说念主得失耳旁风，视人如伤、与民一体，其“急民之所急、忧民之所忧”的担当精神传诵于今。

“凡政都务以利民。”为政都要以利民为根蒂，多为庶民办实事。为官一任，思要干出事迹，莫得捷径可走，只好勤长途恳地作念事，尽力尽职为民兴利除害，让庶民得到实实在在的刚正。东汉张堪任渔阳太守技艺，照管有方，辅导庶民开拓稻田八千余顷，饱读吹庶民耕耘，使得郡中庶民活命日益富余。渔阳庶民快意地唱说念：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不行支”，“渔阳惠政”因此而来。所谓“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。”为民办实事容不得私心，更容不得花架子。落实到具体施政中，等于要以小数一滴的具体举止造福于民。

政之所兴在顺民意。弘远党员干部须从心作念起，训诫为民至上的公仆情感，勤于政治、甘于贫寒，自愿同东说念主民思在一说念、干在一说念，服从惩处世界的驰念事、烦隐痛，多办一些惠民生、暖民意的实事，确切作念到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，当好东说念主民世界的知心东说念主、贴心东说念主。

来 源：中央纪委国度监委网站

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